Qigong Anno 2008-09

1º Anno

Yu Chuntian Xiang He la forma dell’Armoniosa Primavera

La forma dell’armoniosa primavera è la prima tra tutte le forme, essa racchiude in sè i movimenti di base che servono per muovere il Qi.

Il nome armoniosa primavera deriva dal fatto che questa forma dona al suo praticante molta armonia durante la pratica e dal momento che essa è anche in grado di “risvegliare” l’energia assopita del praticante prende il nome di primavera, ovvero un nuovo risveglio del corpo.

La forma possiede al suo interno alcuni movimenti che hanno lo scopo di unire il praticante al cielo e alla terra, punti chiave di ogni esercizio di Qigong.
Inoltre la pratica di questa forma permette al praticante di gestire la propria energia nei diversi distretti dell’organismo e di prendere consapevolezza dei movimenti interni di Qi e sangue.

L’esecuzione costante di questo esercizio, offre al praticante la possibilità di risvegliare la propria energia e di farla circolare correttamente.

 
2º Anno

Wu Shi He Liu Yin Qigong Il Qigong dei cinque tempi e dei sei suoni

Questa forma è quella che viene insegnata dopo quella dell’armoniosa primavera, in quanto la sua esecuzione è piuttosto semplice. La pratica di questa forma dona al praticante molte soddisfazioni, in quanto riesce a rendersi utile già dalle prime volte.

La forma consiste in cinque esercizi (i cinque tempi) a cui si riferiscono le cinque stagioni della medicina cinese e cioè la primavera, l’estate, la tarda estate, l’autunno e l’inverno. Ognuno dei cinque tempi agisce direttamente sulla loggia energetica abbinata alla stagione corrispondente e favorisce il lavoro dei meridiani accoppiati.

I sei suoni invece si riferiscono ai sei organi Yin, i quali vengono studiati singolarmente durante la pratica. Ad ogni suono corrisponde un organo e ad ogni organo corrisponde un esercizio abbinato al suono.


3º Anno

An Shen Gong

An = placare, sedare, calmare
An Shen Gong: forma di Qi Gong per placare, sedare lo shen.

Questo Qi Gong è basato sulla pratica del fiore d’oro taoista e come tutte le pratiche taoiste nasce dalla ricerca dell’immortalità. Pratica alchemica del fiore d’oro (Neidan).
(Da non praticare senza la guida di un maestro).

Ci sono 2 categorie di scuole taoiste: una pratica l’alchimia interna (NEIDAN), l’altra l’alchimia esterna (WEIDAN). Queste 2 pratiche non possono essere fatte insieme, non esiste una pratica mista.
La scuola di alchimia esterna cerca di arrivare agli stessi risultati dell’alchimia interna tramite l’assunzione di prodotti, la maggior parte dei quali velenosi.
L’alchimia interna è rivolta a tutti coloro che intendono intraprendere un percorso di crescita interiore e personale dove la meta è la coltivazione della natura innata e della forza vitale.

All’epoca Song c’erano molte sette (gruppi) che praticavano l’alchimia interna con lo stesso obiettivo del raggiungimento del segreto dell’elisir d’oro e si distinguevano a seconda dei 4 punti cardinali + quelle del centro; le scuole più autorevoli, cioè con la maggiore conoscenza di questa pratica, erano:
scuola Zhuang del Nord
scuola dei 5 patriarchi del Sud
 
Questa pratica è composta da diverse tappe suddivise in fasi cicliche, alcune fisse altre variabili (in base al tempo o al sesso del praticante ecc.); viene offerta all’allievo questa opportunità in modo lento e graduale, ogni livello viene raggiunto a seconda della consapevolezza personale di ognuno.

Immaginiamo un bacino di energie:
Armoniosa Primavera (connessione con le pompe). L’armoniosa primavera permette di far circolare l’energia e quindi di far arrivare l’energia nel bacino.

5 tempi e 6 suoni armonizza in ambienti esterni. I 5 tempi e i 6 suoni ci portano sulla porta dei mondi interiori, an shen gong ci fa entrare. I 5 tempi e i 6 suoni armonizzano, fanno sì che l’acqua del bacino rimanga dello stesso colore.

L’armoniosa primavera e i 5 tempi e i 6 suoni permettono l’immissione di acqua pulita nel bacino.

An Shen Gong ci permette di interiorizzare il qi gong. An shen gong spinge il qi per aprire la porta.
 

 
An shen gong è diviso in 3 tappe ben precise: 3 campi di CINABRO.

1° fase: WEI LU Wei = esterno Lu = strada

Letteralmente strada esterna, in realtà sentiero che dall’esterno porta verso l’interno.
Questo fase fa in modo che l’allievo passi dalla porta misteriosa o abissale o fortezza intesa come grande muraglia (JIN MEN).

La porta è situata sopra il coccige (3° vertebra sacrale)
JinMen Porta del Mistero
Jin = mistero, vuol dire anche proibito.

L’inizio del passaggio dell’acqua è scaturito dal piccolo giro del cielo o piccola rivoluzione celeste.

Già raggiungere il fiore di piombo vuol dire non avere alterazioni di nessun tipo. Non ci si ammala più.

Il fiore d’oro si può identificare con il TAO.

                1° tappa: respirare con i talloni
                2° tappa: piccolo giro del cielo
                3° tappa: attraversamento, passaggio. Sboccia il fiore di piombo

2° fase: JA JI: permette di raggiungere la famosa sala gialla (Huang tang, legata a milza-stomaco), sala dove si produce l’embrione immortaleTrasformazione del fiore di piombo in fiore d’argento.
Si trova nel Dantian medio, elemento terra.
Introduzione: Unione dei 3 campi di CINABRO. Concluso la 1° fase si comincia a preparare e attivare anche il passaggio tra la 2° e la 3° fase. Il profumo che emana il fiore di piombo comincia ad impollinare il fiore d’argento che comincia a sbocciare. Durante la pratica della 2° fase si nutrirà il fiore d’argento che continuerà a fiorire.

                1° tappa: grande giro celeste DA ZHOU TIAN
                2° tappa: crepuscolo del cuore. Sboccia il fiore d’argento
Quando sboccia il FIORE D’ARGENTO il 3° campo di cinabro (3° occhio) comincia a vibrare (quando si produce l’embrione immortale nella sala gialla.)

3° fase: YU ZHEN
Zhen: giada, guanciale, cuscino. Yu zhen = cuscino di giada

                1° tappa: parola silenziosa
                2° tappa: embrione immortale. Nascita dell’embrione.
L’embrione verrà partorito, l’embrione fuoriuscendo da baihui torna nel TAO. Quando si arriva nel Tao si percepisce il fiore d’oro.

 
Programma Didattico Formativo per Operatore Qigong FISTQ
 
Il corso di operatore Qigong della nostra Scuola, si articola in tre (3) anni, per un totale monte ore di 300.
 
Gli stili di Qigong praticati nella nostra Scuola sono essenzialmente di impronta Taoista, tra questi :
 
Lo stile Xiu Zhen Dao (composto di 8 forme, tra cui la piu' importante e'
"Yu Chuntian Xianghe" ovvero "La forma dell'Armoniosa Primavera" e la forma
"Wushihe Liuyin Qigong" ovvero "La forma dei 5 tempi e dei 6 suoni" ).

Norme Didattiche

1- La frequenza obbligatoria minima,per gli allievi iscritti al corso e' pari al 70 % delle ore di lezione dell'anno in corso.

2- Per l'accesso al corso degli allievi che non hanno una formazione medica o paramedica istituzionalmente riconosciuta, e' inoltre prevista una prova scritta (comune per tutte le Scuole FISTQ) sulle conoscenze biomediche di base.

3- La Scuola adotta il libretto di frequenza FISTQ, correlato di foto, dati anagrafici dell'allievo, indicazione della Scuola di appartenenza, certificazione delle ore di frequenza e dell'esito degli esami sostenuti .
Tale libretto costituira' documento valido per un eventuale passaggio ad altre scuole aderenti FISTQ.

4- E' richiesto all'allievo l'accettazione del Codice Deontologico Operatori Qigong.

5- Al termine di ogni anno scolastico e' prevista una prova teorico-pratica, al cui superamento e' subordinata l'iscrizione all'anno seguente.

6- Al termine dei tre anni e' previsto l'esame teorico e pratico finale (Comune a tutte le Scuole FISTQ) al superamento del quale vi e' il rilascio dell'Attestato Italiano di Operatore Qigong FISTQ.